「沓弥（とうや）」は、『つまずきはじめる距離』や『道を歩む者の心構え』などを象徴する言葉とされています。特に、まだ歩み始めたばかりの人や物事に対して使用されることが多いです。
「沓弥」の特徴としては、まだ未熟な者や目標を持って新しい道を始める人、粘り強さを持って長い時間をかけて努力する人に向いています。また、読みやすく、覚えやすいため、姓名としてもバランスが取りやすくポピュラーな名前となっています。
「沓弥」をつける際の注意点としては、読み方が他に「とうい」や「ときや」といったバリエーションがあることや、意味が強く出過ぎないようにすることが挙げられます。また、名付けをする前には必ず漢字の意味を確認し、配偶者や家族間で意見が合わない場合には相談し合うように心がけましょう。
「沓弥」の由来については諸説あり、一つは道具や足元を意味する「沓（くつ）」に「弥（いや）」という助詞を付けた言葉で、新しい道を歩む人が持つ姿勢を表しているとされています。また、曹洞宗の開祖・道元禅師の著書『正法眼蔵』の中に「茅葺き屋の小僧が木の葉につまずきながらも何度も挑戦する様子」という逸話があり、それに因んで付けられた名前という説もあります。
遠藤雄弥 / 山川紗弥 / 藤沢麻弥 / 美馬沙亜弥 / 中村竹弥 / 中村加弥乃 / 西端弥生 / 松浦亜弥 / 坂野真弥 / 森山智弥子
| ふりがな | 名前 | 漢字 | |
|---|---|---|---|
| とうや | 党也 | 党 也 | |
| とうや | 党哉 | 党 哉 | |
| とうや | 冬也 | 冬 也 | |
| とうや | 冬哉 | 冬 哉 | |
| とうや | 冬夜 | 冬 夜 | |
| とうや | 冬弥 | 冬 弥 | |
| とうや | 冬矢 | 冬 矢 | |
| とうや | 冬耶 | 冬 耶 | |
| とうや | 冬野 | 冬 野 | |
| とうや | 凍矢 | 凍 矢 | |
| とうや | 刀矢 | 刀 矢 | |
| とうや | 塔矢 | 塔 矢 | |
| とうや | 憧弥 | 憧 弥 | |
| とうや | 斗哉 | 斗 哉 | |
| とうや | 斗弥 | 斗 弥 | |
| とうや | 斗陽 | 斗 陽 | |
| とうや | 東也 | 東 也 | |
| とうや | 東哉 | 東 哉 | |
| とうや | 東弥 | 東 弥 | |
| とうや | 東矢 | 東 矢 | |
| とうや | 東耶 | 東 耶 | |
| とうや | 柊哉 | 柊 哉 | |
| とうや | 柊弥 | 柊 弥 | |
| とうや | 柊椰 | 柊 椰 | |
| とうや | 桃也 | 桃 也 | |
| とうや | 桃哉 | 桃 哉 | |
| とうや | 棟耶 | 棟 耶 | |
| とうや | 橙弥 | 橙 弥 | |
| とうや | 沓弥 | 沓 弥 | |
| とうや | 登也 | 登 也 | |
| とうや | 登哉 | 登 哉 | |
| とうや | 登弥 | 登 弥 | |
| とうや | 瞳哉 | 瞳 哉 | |
| とうや | 瞳弥 | 瞳 弥 | |
| とうや | 統也 | 統 也 | |
| とうや | 統哉 | 統 哉 | |
| とうや | 翔也 | 翔 也 | |
| とうや | 藤也 | 藤 也 | |
| とうや | 藤哉 | 藤 哉 | |
| とうや | 藤弥 | 藤 弥 | |
| とうや | 謄也 | 謄 也 | |
| とうや | 謄哉 | 謄 哉 | |
| とうや | 豆大 | 豆 大 | |
| とうや | 透也 | 透 也 | |
| とうや | 透弥 | 透 弥 | |
| とうや | 透矢 | 透 矢 | |
| とうや | 透耶 | 透 耶 | |
| とうや | 陶冶 | 陶 冶 | |
| どうや | 動八 | 動 八 | |
| どうや | 動矢 | 動 矢 |